Mia Yrmana Fremosa - Medieval woman's songs of love and pain (reissue)

mia yrmana fremosa - Medieval woman's songs of love and pain « Les chansons de femmes, incarnant principalement des paroles d'amour, se trouvaient partout en Europe au Moyen Âge et reflètent un caractère plus populaire. Le langage de ces poèmes tend à être simple et direct. Les chansons incorporent souvent des aspects de la nature : dans les chansons allemandes, le tilleul, les champs, les bois, les fleurs et les oiseaux sont courants, tandis que les paroles en langue romane ont tendance à utiliser les images de la mer, des vagues, des plages, des rivières et du vent. Même dans les traditions populaires modernes du fado portugais ou de la chanson française, l'image de la mer est toujours très présente. D'autres thèmes récurrents peuvent impliquer le conflit entre les classes supérieures et inférieures, les conflits entre couples résultant en épouses frustrées et abattues et des maris soupçonneux et jaloux, les dissensions entre mères et filles, ainsi que les discordes entre sœurs, ou l'intimité entre sœurs. La chanson de femme s'est déployée dans une variété de genres : chansons strophiques avec refrain, chansons de danse, ballades, chanson de toile, chanson de malmarée, pastourelles, dialogues, motets, etc. On peut se demander pourquoi un enregistrement constitué principalement de « chansons de femmes » ne contiendrait pas une seule chanson véritablement attribuée à une compositrice. La catégorie de la chanson de femme médiévale incarne des paroles écrites non nécessairement par des femmes, mais plutôt à la voix féminine – des chansons vues par les yeux d'une femme, parlées par une locutrice féminine. Ces chansons ne dépeignent pas le dévouement typique masculin à la dame et n'insistent pas sur la tradition courtoise de l'amour courtois inatteignable, mais elles racontent plutôt des histoires apparemment plus personnelles, mais aussi archétypales des souhaits, des désirs, des chagrins et des déceptions de jeunes femmes. Les chansons de femmes, écrites principalement par des compositeurs masculins – bien que beaucoup aient été transmises sans paternité – pourraient peut-être être pensées comme reflétant le désir et la fantaisie masculine concernant les femmes et leur reflet du stéréotype féminin au Moyen Âge, ainsi que fournir une diversion pour un public plus sophistiqué que les personnages représentés dans les chansons elles-mêmes. La trobairitz (troubadour féminin), comme leurs homologues masculins, en revanche, composaient principalement dans la tradition plus artistique de l'amour courtois, et à l'exception de quelques chansons de danse, elles ne semblaient pas avoir écrit de chansons dans le style plus populaire de la chanson de femme. Cela mène à la spéculation que la création de chansons de femmes aurait pu être une pratique essentiellement masculine. » (Extraits du texte des notes de pochette du CD avec cet enregistrement)