L'histoire de la pensée humaine, non seulement en ce qui concerne la civilisation occidentale, serait très différente sans Socrates et Plato. Bien entendu, ces deux grands penseurs appartenaient à une longue série de philosophes grecs, auxquels ils réagissaient, acceptant certaines de leurs thèses et en rejetant d'autres. Néanmoins, il est impossible d'évaluer ce que nous devons à Socrates et Plato, mais il est certain que cela constitue une part essentielle de notre vision du monde.
Nous ne possédons en effet aucune ligne écrite par Socrates ; tout ce que nous savons de lui provient des Dialogen de Plato. Mais puisque Plato lui-même était bien plus qu'un simple chroniqueur passif ou un observateur « objectif », nous pouvons souvent nous demander combien du « Socrates » de Plato provient de Socrates lui-même, et combien est le résultat des réflexions ultérieures de Plato sur les discours de son maître.
Néanmoins, c'est une question qui reste sans réponse et sans réponse possible. Ce que nous avons, c'est le magnifique répertoire des Dialogen de Plato, qui - comme peu d'autres œuvres d'art - exemplifient la puissance du verbe, du logos, de la rencontre dialectique entre les personnes qui se réalisent par la parole, et comment la parole influence les formes (ou idées, comme Plato l'aurait dit !) de notre propre pensée.
Cet album contient deux œuvres de John Cage, qui sont toutes deux directement ou indirectement liées à Socrate de Satie. Et c'est à partir de cette composition que nous commencerons notre approche de Cage. Satie et Cage avaient beaucoup en commun : tous deux étaient des iconoclastes, tous deux aimaient choquer leur public, tous deux exploraient les limites du silence, tous deux ont ouvert de nouvelles voies pour le concept même de musique et de performance.
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