"Die Forschung, die zu Tranen van Brabant führte, bringt einen Schatz an bisher unbekanntem Repertoire ans Licht. Diese wiederentdeckten Stücke verändern den Blick auf das niederländische Musikleben des 17. und 18. Jahrhunderts. Es gibt so viele hochwertige Werke, die kaum oder gar nicht aufgeführt werden. Wir sind bewegt von der Eigenständigkeit und Aussagekraft dieses besonderen Repertoires."
— Judith und Tineke Steenbrink.
Inspiration aus dem Klosterleben
Die Forschung, die zum umfangreichen Projekt Brabant 1653 führte, inspirierte Tineke und Judith Steenbrink, sich weiter in das Brabanter Repertoire des 17. Jahrhunderts zu vertiefen. Diese erneuerte Suche führte sie über Auktionen und Antiquare zu vierzig alten liturgischen Musikbüchern aus dem 17. und 18. Jahrhundert, jedes mit zwischen 400 und 900 Seiten, stammend aus Klöstern in Nord-Brabant. Es ist eine Sammlung niederländischer / Brabanter Graduales, Antiphonales, Processionales und Vesperales; verschiedene Bücher mit gregorianischen Gesängen für alle möglichen Gelegenheiten. Diese Sammlung bildet die Grundlage der jüngsten Forschung von Tineke und Judith Steenbrink, die im Folgeprogramm Tranen van Brabant resultiert.Der Brabanter Stil
Tineke Steenbrink: "Während wir dieses Repertoire entdeckten, begannen wir, die Eigenständigkeit des Brabanter Stils zu erkennen. Verrijt, Rosier, Hollanders und natürlich Benedictus à Sancto Josepho haben eine einzigartige Art, den Text auszudrücken. Nicht über-dramatisch oder verschwenderisch, aber doch stark emotional. Es ist ein erkennbarer Stil, der stark expressiv ist. In allen Motetten ist das zu hören. Diese Musik zeichnet sich durch reine Frömmigkeit und gleichzeitig eine leichte Verspieltheit aus." Die Entdeckung der Bücher warf zunächst viele Fragen auf. Wofür wurden ein Processionale oder ein Antiphonale verwendet? Was waren die Traditionen bei den zahlreichen Festen und Heiligen? Wie klang dieses Gregorianik: einstimmig mit Orgelbegleitung, wie in den Einleitungen beschrieben, im barocken Stil mit Harmonien, Trillern und Kadenzen?
Frauenstimmen
In diesem Programm geht Holland Baroque von einer Besetzung mit Frauenchor aus, wie sie zum Beispiel in Klöstern der Klarissen in Megen, der Karmeliterinnen in Boxmeer und der Schwestern von Maria Refugie in Uden geklungen haben könnte. In katholischen Kirchen und Klöstern wurden die Stimmen von Frauen und Männern nicht gemischt. Wie wir im Vorwort der Graduales aus dem 17. und 18. Jahrhundert lesen können: "Wie Frauen- und Männerchor beim Gesang gehalten werden; Darf nicht in den Männerchor eindringen von dem der Frauen" (Graduale 1763 Amstelodammi T. Crajenschot) Nach Musikwissenschaftlern wie Frans Jespers können wir davon ausgehen, dass auch mehrstimmig gesungen wurde. Selbst in den Graduales findet man mehrstimmige Setzungen lateinischer Gesänge. Während die Protestanten, manche bis zum heutigen Tag, beim Singen einstimmiger Psalmen und Gesänge blieben, sangen die Katholiken gerne mehrstimmig. Sowohl zu Hause als auch in der Kirche.Ein ganz eigener, barocker Gregorianischer Stil
Tineke Steenbrink: "Tranen van Brabant zeigt uns, dass Brabant eine eigene Art hatte, das barocke Gregorianik aufzuführen. Benedictus à Sancto Josepho spielte dabei eine zentrale Rolle. Die Kartographierung deiner eigenen musikalischen Landschaft ist unglaublich spannend." Judith Steenbrink: "Nach dem ersten Programm rund um die Brabanter Komponisten, Brabant 1653, sehen wir, dass auch dieses noch nie aufgeführte Repertoire wiederum von sehr hohem Niveau ist. Der Reichtum der Partitur zum Beispiel der Missa pro defunctis zeigt, dass es eine enorme musikalische Aktivität gab. Sowohl vokal als auch instrumental. Eine wahre musikalische Entdeckung".Spielorte
Amsterdam - Fr. 24. März Leeuwarden - Sa. 25. März Vries - So. 26. März Helmond - Mi. 29. März Cuijk - So. 2. April Utrecht - Di. 4. April
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